وذهب الخليل وأبو حنيفة « 1 » ومحمد بن الحسن « 2 » : إلى أنه اسم علم غير مشتق من شيء « 3 » . والذي يذهب إليه المحققون : أنه من التأله ، وهو : التعبد والتنسك « 4 » ، قال رؤبة « 5 » : للّه درّ الغانيات المدّه * سبّحن واسترجعن من تألّهي أي : من تعبّدي وتنسّكي حكى أبو زيد « 6 » : تألّه الرّجل يتألّه . وهذا يحتمل عندنا أن يكون اشتق من اسم اللّه عزّ وجلّ ، على حد قولك : استحجر الطّين ، واستنوق الجمل ، فيكون المعنى أنّه يفعل الأفعال [ 4 / ظ ] المقربة إلى اللّه تعالى التي يستحق بها الثواب ، ويحتمل أن يكون الاسم مشتقا من هذا الفعل ، نحو : تعبّد ، وتسمى الشّمس : الإهة والإلاهه « 7 » ، روي لنا ذلك من قطرب « 8 » ، وأنشد « 9 » : تروّحنا من اللّعباء « 10 » قصرا « 11 » * وأعجلنا الالهه « 12 » أن تغيبا « 13 »

--> ( 1 ) هو النعمان بن ثابت الكوفي ، صاحب المذهب ( ت 150 ه ) . ينظر الطبقات الكبرى : 6 / 368 ، وطبقات الفقهاء : 1 / 88 ، وشذرات الذهب : 1 / 227 . ( 2 ) أبو عبد اللّه ، الشيباني ، تلميذ الإمام أبي حنيفة ( ت 189 ه ) . ينظر الفهرست : 257 ، وطبقات الفقهاء : 1 / 142 ، وسير أعلام النبلاء : 12 / 25 . ( 3 ) ينظر العين : 4 / 91 ( وله ) ، وتفسير القرآن العظيم : 1 / 21 ، وهمع الهوامع : 6 / 231 . ( 4 ) ينظر الصحاح : 6 / 2224 ( وله ) ، ومجمع البيان : 6 / 56 . ( 5 ) ديوانه : 165 ، وهو أبو الجحاف أو أبو محمد ، رؤبة بن عبد اللّه العجاج ( ت 145 ه ) . ينظر طبقات الشعراء : 2 / 753 ، والشعر والشعراء : 230 ، وخزانة الأدب : 1 / 43 . ( 6 ) النوادر لأبي زيد : 462 ، ومجمع البيان : 6 / 556 . ( 7 ) ينظر الكتاب : 1 / 156 ، والصحاح : 6 / 2224 ( أله ) ، والمجيد ( تحقيق : عبد الرزاق ) : 12 ، وتفسير القرآن العظيم : 1 / 21 . ( 8 ) وهو أبو علي ، محمد بن المستنير ( ت بعد 210 ه ) ، ينظر إنباه الرواة : 3 / 219 ، ومراتب النحويين : 67 . ( 9 ) جاء في اللسان في نسبة هذا البيت : قال ابن بري : " وقيل هو لبنت الحارث اليربوعي ويقال : لنائحة عتيبة بن الحارث ، قال ، قال أبو عبيدة : هو لأم البنين بنت عتيبة بن الحارث ترثيه . . " اللسان : 13 / 468 ( أله ) . والذي يبدو لي أن هذا البيت هو لأم البنين ، لورود أربعة أبيات من القصيدة في معجم البلدان : 1 / 223 ، و 5 / 18 ، يذكر فيها عتيبة الذي قتلته بنو أسد . ( 10 ) اسم موضع ، وهي سبخة معروفة بناحية البحرين . الصحاح : 1 / 220 ( لعب ) ، واللسان : 1 / 742 ( لعب ) . ( 11 ) يروى : قسرا ، وعصرا . ينظر اللسان : 11 / 493 ( أله ) ، وتاج العروس : 9 / 375 . ( 12 ) يروى : الإلاهة . وإلاهة : اسم للشمس غير مصروف بلا ألف ولام ، وربما صرفوه وأدخلوا فيه الألف ، فقالوا : الإلاهة . ينظر الصحاح : 6 / 2224 ( أله ) ، وقيل : الإلاهة ، وهي : المهاة . اللسان : 11 / 493 ( أله ) . ( 13 ) في جميع الروايات التي وقفت عليها ( تؤوبا ) مكان ( تغيبا ) . ينظر على سبيل المثال : الصحاح : 6 / 2224 ( أله ) وجامع البيان : 9 / 35 ، ومجمع البيان : 7 / 298 .